Главная \ Греция \ История Понта \ ДИКИЕ ВОПЛИ ИСТЕРИЧКИ ИЗ ОПРЕТИ или вольные размышления на тему

История Понта

« Назад

ДИКИЕ ВОПЛИ ИСТЕРИЧКИ ИЗ ОПРЕТИ или вольные размышления на тему   06.10.2017 15:12

Прошу простить за столь долгий заголовок, тем не менее объясню: в своей газетной статье - ответе на «Полемические заметки» Кириака Иорданова к книге «Мариупольские – цалкинские - понтийские» историка господина Ивана Джухи, сам господин Джуха обозначил меня, как «истеричку из Опрети» и посоветовал редактору газеты «оценить заголовок» в целом, при этом сетовал, дескать «говорить обо мне сложно, чувствуется человек недюжинного ума, книгу не читала, но высказывается вполне определённо».   

Ну, за «недюжинный ум», безусловно, огромное  спасибо, однако, в таком разе я считаю своим долгом немного «поистерить», ещё разочек, дабы оправдать свой диагноз.

«Аргументы автора книги, положенные им в классификацию наших соотечественников, вызвали недоумение у многих», - пишет К. Иорданов, очень корректно высказывая мысль большинства русскоязычных греков о попытке Джухи разделить нас на «категории»: высшую - пондоязычную, низшую - туркоязычную, и видимо, совсем уж подлежащую уничтожению в газовых камерах с крематориями,  не владеющих речью, вообще больных с разными видами заболеваний, скажем глухонемых. (Если следовать  его логике - глухонемые вообще не имеют национальности).

Статья К. Иорданидиса была вынесена в одну из соцсетей, и я, как многие другие, прокомментировала её несколько раз. Тогда я просто очень  хотела у автора уточнить: при выбраковке  не ликвидных сортов греков  в виде  цалкинских, опретских, проще говоря - всех туркоязычных, господин Иван Джуха посчитал «замаранными не хорошим» только переселенцев с территории Турции, владеющие турецком языком, или в опале греки всего мира, в частности австралийские, говорящие на английском, германо - австрийские, говорящие на немецком, канадские на французском?

Хочу обнародовать своё личное понимание попытки нашей «чипизации» с лёгкой руки господина географа. Вопрос «ошибка по незнанию» или «злой умысел» гораздо серьёзнее, чем кажется на первый взгляд.  

 «Мариупольские, цалкинские, понтийские…», стр.171-172
«Немцев потому и поселили на Цалке, дабы они свои примером способствовали более быстрому усвоению греками последних достижений в сельском хозяйстве и ремеслах. Однако результата такая политика не принесла. [...]

Описывая быт цалкинцев к концу ΧΙΧ в., Э.Эриксон писал: «Греки... живут всецело рутиной, держатся упорно традиций, крепко привязаны к обычаям предков. Они кажутся безличными, робкими, производят впечатление жалких забитых существ. Все культурное им чуждо, непонятно и неинтересно...».

Как заявляли некоторые посетители  соцсетей в защиту И.Д. (можно, я буду так называть автора «нетленки»?) «он этого не писал! Он цитату привёл!», Господа, но побойтесь Бога!

Мы приводим цитаты Великих, если считаем, что по этой теме они выразили наши собственные мысли только ярче, чем мы. Или кто - то хочет сказать, что И.Д,  процитировав некого Эриксона, думает совсем по - другому?!

Я  вот на что бы  хотела обратить ваше внимание: все книги, изданные с Международным стандартным уникальным книжным номером (англ. International Standard Book Number, сокращённо — англ. ISBN),  а все книги И.Д. изданы именно так, попадают в библиотеки.

А вот, когда через 5 лет какой- то студент-историк придет в библиотеку и попросит материал по грекам бывшего СССР, и ему выдадут « Мариупольские – цалкинские - понтийские», поверьте: НИ ОДИН из них не вспомнит нашу полемику в соцсетях с осуждением написанных географом не вульгарных  неточностей, а просто напишет реферат, упомянув  в нём цалкинских греков как

« безличных, робких,  жалких, забитых существ. Кому эта книга была нужна? Кому нужно было выяснение внутринациональных   отношений в течение месяца?

Есть такое выражение: «Разделяй и властвуй». Что с нами, возможно,  и пытаются сделать.

   Кстати, это уже не в первый раз. Одна мадам «из наших»  в своё время опубликовала статью о том, как наши понтийские греки в парке Аристотеля «от безделья играют в нарды, жрут, гадят, писают под деревьями и всеми силами портят жизнь культурных эллинов». 

Знаете, Господа,  я думаю,  первый же раз надо было  нанести ей  тяжкие увечья, потому,  как по-другому  она не понимает. Тогда сегодня она бы не стала рекламировать книгу И,Д. повсеместно..

А знаете, что страшно? Что  у каждого из вас, обязательно, обязательно, объявится такая «подруга» или « друг», а то и несколько, и, книга эта только спровоцирует  "друга" всплыть на поверхность. Какие именно исследования дали И.Д. материал,  для написания его глобального труда?

Вынуждена читателя  огорошить, ну, или - расстроить. Скорее всего, делая попытку классификации греков, И.Д. – обычный,  скорее всего  не знал, что история - это вовсе не беспристрастные факты, вписанные в гранит,  которые нельзя ни подтасовать, ни изменить - это вовсе не так.

Одно и то же событие  некоторым историкам хотелось закрепить в памяти поколений, некоторым забыть побыстрее, и поэтому, историки либо упоминали это событие, либо не упоминали вообще, либо выдвигали собственные гипотезы и объяснения. 

Если добавить к этому противоречивость и малочисленность всех дошедших до нас документов,  то можно догадаться, что  не существует ни одного, по которому точно можно было определить, когда появилась человеческая цивилизация.

Получается, что то учение об истории человечества, которое у нас сегодня есть - вообще не имеет никакой прочной исторической основы, то есть прочной базы, на которую можно было бы опереться.

К примеру, историки учат, что рыба постепенно эволюционировала в человека,  то ли 25 000 лет назад, то ли…500 000,  при этом существовало как бы «до историческое общество», не имевшее письменности, о котором у нас нет вообще никаких достоверных сведений.

Это я как раз об историках, выдвигающих каждый свою гипотезу, потому что, никто не может знать наверняка! При этом! Приходится полагаться на современные методы датирования. Но, насколько они точны, к примеру: самый известный радиоуглеродный анализ, используемый официально во всём мире?

Если предмет был загрязнён углеродосодержащими материалами, или же подвергся радиации правильное измерение его возраста с помощью радиоуглеродного метода - невозможно.

Даже наличие бактерий может очень сильно повлиять на результат. Чем древнее находка, тем сложнее определить её истинный возраст. Ни один из современных  методов датирования не работает, ибо, ни один из них не  учитывает какой-либо глобальной катастрофы в прошлом, хотя, скажем, о такой катастрофе как Всемирный Потоп говорится в мифах всех древних культур и Библии, в том числе в «Легендах и Мифах Древней Греции» и в мифе о Фаэтоне.

Кто задумывался о том, почему учёные всего мира отрицают этот катаклизм, погубивший практически  всё живое?

Библия говорит, что во время Потопа «разверзлись все источники Великой Бездны», это значит, что из недр земли стали бить горячие источники, изо всех вулканов полилась раскалённая лава.

Вся эта жидкая  смесь из органики, минералов, солей продолжала растворяться смешиваться, оседать целый год. Где гарантия того, что скорость расщепления  изотопа углерода для определения возраста артефакта была постоянной?

Как я уже сказала: на неё влияют очень многие причины – радиация, бактерии и так далее. Можно ли с уверенностью говорить о точности радио - углеродного или какого-либо другого анализа, применяемого историками - исследователями, объектов, побывавших в Потопе?

Можно ли говорить о точном возрасте осадочных пород? А, если таких катаклизмов было несколько? Именно поэтому историки и отвергают основной Великий Потоп, считают его сказкой, хотя на самом деле потопов меньшего объёма  было несколько.  

Это полностью развязывает «исследователям» руки и каждый выдаёт желаемое за действительное, защищают диссертации, пишут псевдонаучные труды.   

На какие данные опирается господин И.Д., деля греков на « категории»? Кто?  Откуда? И куда переселился? Вопросы, остающиеся без ответа.

Однако, в изучении истории существуют и биологические методы исследований, гораздо более достоверные. К ним,  например, относится и расовая антропология. Она не то, чтобы запретная, но очень неудобная наука.

Так вот, расовая антропология стремится оценить различия параметров тела представителей человеческих  и между расами существуют   физиологические отличия.

Возьмём  отличия в питании: индусы должны есть очень много специй и жевать веточку или листья дерева ним, и всё это для того, чтобы не подхватить какое – либо паразитическое заболевание.

Всё это обусловлено жарким климатом, наличием огромного количества микробов, плесени, вирусов, что при такой скученности населения без так сказать «специального образа жизни» привело бы к смертельным эпидемиям.

Но, если обычный северный европеоид будет поглощать такое количество специй, он скончается от неизлечимых болезней пищеварительной системы.

 Точно также существует и этническая или расовая  изменчивость мозга, присущая определённым национальностям.   

На самом деле эволюция человечества - это эволюция человеческого мозга. Все существующие и существовавшие  социальные системы- это отражение изменения  способов отбора мозга.

Именно законами развития общества и объясняется общность некоторых популяций, объединённых в расы, где какие - то определённые особенности человека передаются по наследству с ДНК: высокий рост, цвет кожи, особое устройство нейронов мозга, обеспечивающее мозгу особое развитие определённых центров больше, чем у людей другой расы.    

Расы, в свою очередь,  делятся на под-расы. Одной из под-рас  европеоидной расы, является,  так называемый «понтид».

Понти́йская ра́са — подвид европеоидной расы, распространённый среди населения черноморского  побережья. Характерные признаки: понтийский антропологический тип характеризуется мезокефалией, тёмной или смешанной пигментацией волос и глаз, высоким переносьем, прямой спинкой носа, с опущенным кончиком и основанием, значительным ростом бороды. Рост средний с тенденцией к повышению. (Википедия).

В под - расах, естественно, тоже присутствует определённый участок ДНК, ответственный за ту или иную особенность, называемый генетическим маркером, то есть, - это ген, детерминирующий отчетливо выраженный фенотипический признак, используемый для генетического картирования и индивидуальной идентификации организмов или клеток; также в качестве генетического маркера  может служить целым маркерным хромосомам.

 Увлёкшись расовой антропологией, я пришла к выводу, что изучение человека как биологического вида, может дать гораздо более достоверные данные науке, чем изучение черепков и наскальных рисунков.

Через год моя уверенность в единых предках всех  греков, имеющих  один и тот же генетический маркер окрепла и утвердилась. Но, у меня появилась своя  собственная гипотеза распространения культуры, и, рождения высочайшей до Потопной цивилизации, и я каждый день, нахожу этому всё - новые и новые подтверждения.

К примеру: никому не бросилась  в глаза, как называется под – раса, к которой мы с нашим набором генов относимся? Она называется «понтид». Прошу заметить не « эллинид», ни « грекид» и т. д.

Как вы думаете - почему это? А всё потому, что великая Понтийская цивилизация, создававшая ещё до Потопа, огромные города из мегалитов, родилась за долго до материковой эллинской культуры, но ушла во время Великой Воды на дно Чёрного моря.

Она успела  дать миру Минойскую, затем и Кикладскую культуру, которая гораздо позже была перенята материковыми эллинами  и  горячо рекламируется  сейчас, как  культура «древних греков».

Дорогие мои, «Мариупольские – цалкинские – понтийские», наш «маркер» доказывает, что мы - все с одинаковой  ДНК  и все «Одной крови, ты и я!»  Киплинг.



Недвижимость в Греции‎

   greekpridehotel banner

 

 

 

Читайте также